زوروا هضبة الجيزة في منتصف النهار، وستشاركونها مع حافلات سياحية وباعة تذكارات وشمس تجعل التمهّل أمام أي أثر مجهودًا حقيقيًا من الإرادة. عودوا بعد حلول الظلام، في الأمسية المناسبة، وستجدون الهضبة نفسها وقد تحوّلت إلى ما يشبه مسرحًا مفتوحًا: صفوف من المقاعد تواجه أبو الهول، والأهرامات الثلاثة ترتفع خلفه، وعرض يستمر 45 دقيقة لا يستخدم سوى الإضاءة الملوّنة وصوت مسجّل ليحوّل الحجر إلى راوٍ.
يُقام عرض الصوت والضوء عند أهرامات الجيزة، بشكل أو بآخر، منذ أكثر من ستين عامًا، ما يجعله جزءًا من تاريخ القاهرة الحديث بقدر ما هو وسيلة لمشاهدة تاريخها القديم.
عرض أقدم مما يتوقع معظم الزوار
أُقيم العرض الأول في الجيزة في 13 أبريل عام 1961، ما يجعله من أوائل عروض "الصوت والضوء" في العالم التي تستخدم الأثر نفسه كمسرح، بدلًا من بناء مسرح أمامه. ولاقت الفكرة رواجًا كافيًا لتمتدها مصر إلى قلعة صلاح الدين بالقاهرة في العام التالي، ثم إلى معبد الكرنك بالأقصر عام 1972، لكن الجيزة ظلت الأصل، وما زالت الأكثر إقبالًا.
بعد ستة عقود، تطورت التقنية بالطبع إلى ما هو أبعد بكثير من أجهزة الإضاءة الأصلية، لكن الفكرة الجوهرية لم تتغيّر: استخدام الآثار نفسها، مُضاءة من زوايا متعددة بألوان متغيّرة، كمشهد بصري وحيد يحتاجه الجمهور. لا شاشات، لا ممثلون، لا ديكورات مسرحية، فقط حجر عمره 4,500 عام يؤدي العمل بنفسه.
ماذا يحدث فعليًا خلال 45 دقيقة
يستمر العرض لنحو 45 دقيقة إلى ساعة، مع إسناد دور الراوي، على نحو غير معتاد، إلى أبو الهول نفسه، صوت مسجّل عميق يتحدث وكأن أبو الهول نفسه يروي ما شهده عبر آلاف السنين: بناء الأهرامات، وعهود الفراعنة الذين أمروا بتشييدها، والمرور الطويل لحضارات أخرى فوق البقعة الصحراوية نفسها. ومع انتقال السرد عبر كل عصر، تتبدل الإضاءة لتواكبه؛ ضوء ذهبي دافئ يغمر هرم خوفو أثناء الحديث عن بنائه، وأزرق أكثر برودة يستقر فوق أبو الهول في المقاطع الأكثر تأملًا.
إنه أسلوب سرد مسرحي متعمد، يميل قليلًا إلى الطراز القديم، وأقرب إلى قراءة درامية منه إلى وثائقي حديث، وهذا في جوهره هو المقصود. بُني العرض ليكون استعراضًا أولًا، ودرسًا تاريخيًا ثانيًا، ويحقق أفضل نتائجه إن تعاملتم معه على هذا الأساس، فهو ليس بديلًا عن جولة نهارية بمرشد، بل مسجل مختلف تمامًا.
احجزوا أمسيتكم عند الهضبة
الأماكن والتوقيت واختيار اللغة المناسبة أمور يسهل الخطأ فيها إن جئتم من دون تخطيط مسبق. يتولى هذا الحجز من إيجيبت صن ترافل كل ذلك، مع نقل مشمول.
اختيار ليلتكم، ولغتكم
يتناوب السرد على قائمة واسعة فعليًا من اللغات على مدار الأسبوع؛ الإنجليزية والعربية تحضران في أغلب الأحيان، مع الفرنسية والألمانية والإسبانية والإيطالية التي تحظى بمواعيد منتظمة أيضًا، بينما تظهر اليابانية والصينية والروسية وغيرها في تناوب أقل تكرارًا. يستحق الأمر التحقق من الجدول للغتكم المفضّلة قبل حجز أمسية معينة، إذ لا تُقدَّم كل لغة كل ليلة.
تتغيّر مواعيد العرض قليلًا بحسب الفصول لتتزامن مع حلول الظلام الكامل، فالعرض الذي يبدأ في السابعة مساءً شتاءً قد يبدأ قرابة الثامنة والنصف صيفًا. والجلوس في الهواء الطلق مواجهًا لأبو الهول، ويستحق الأمر اصطحاب طبقة خفيفة من الملابس لمواجهة برودة الصحراء المسائية حتى بعد يوم حار، إذ تنخفض درجات الحرارة بسرعة بعد غروب الشمس.
يستحق خوضه حتى بعد زيارة الجيزة نهارًا
يفترض بعض المسافرين أحيانًا أن زيارة الأهرامات نهارًا بالفعل تجعل العرض المسائي زائدًا عن الحاجة. أما في الواقع، فالتجربتان بالكاد تتداخلان. الزيارة النهارية تتمحور حول القرب والحجم؛ الوقوف عند القاعدة، لمس الحجر، تقدير الضخامة الحقيقية عن قرب. أما العرض الليلي فيتمحور حول الأجواء والقصة؛ مشاهدة الآثار نفسها من مقعد على مسافة، بينما تؤدي الإضاءة والسرد ما لا يمكن للتجوال حولها نهارًا أن يؤديه.
وهو أيضًا، من الناحية العملية، نشاط أسهل بعد يوم طويل من المشاهدة: لا سير في الحرارة، ولا تفاوض مع الباعة، فقط مقعد وأمسية منعشة و45 دقيقة من المسرح المبني حول بعض أقدم حجارة على وجه الأرض.
الحجارة نفسها، بنوع مختلف من الانتباه
معظم ما يتذكره المسافرون عن الأهرامات يرتبط بالجهد؛ الحرارة، والتسلق للحصول على زاوية أفضل، والزحام الذي يحاولون استبعاده من الصورة. أما عرض الصوت والضوء فيطلب العكس تمامًا: اجلسوا بهدوء، دعوا الهضبة تُظلم من حولكم، ودعوا أربعة آلاف وخمسمائة عام من التاريخ تُروى لكم بدلًا من أن تمشوا خلالها. ولأثر بهذه الشهرة، يُعدّ هذا التغيير في الإيقاع نوعًا نادرًا بحد ذاته.