大多数到访埃及的游客都会围绕尼罗河与沙漠规划行程——开罗、卢克索、阿斯旺，沿着那条向南延伸的法老古迹金线。亚历山大则游离于这条叙事之外，它面朝北方，望向地中海而非尼罗河。它的建立者不是法老,而是公元前331年一位年仅25岁的马其顿征服者，此后近千年间，它可能是古代世界最重要的城市——行政上是希腊式的，土地是埃及的，军队最终又成了罗马的,这三种文明都在留存至今的一切之上留下了印记。
从开罗到亚历山大的一日游约220公里，单程需两个半到三小时，它用金字塔那种深邃的远古感,换来另一种体验：希腊、罗马与伊斯兰时期的埃及在同一座海滨城市中清晰地层层叠加,末尾还附上了一段写在城西沙漠中的二十世纪后记。
一座为已不复存在的图书馆而建的城市
亚历山大大帝于公元前331年亲自选定此地,据说当时手边没有粉笔,他便用大麦粉勾画出城市的布局,随后便离开去征服已知世界的其余部分，再未回来看它建成。正是他的继承者——希腊裔法老的托勒密王朝——将亚历山大打造成古代地中海的知识中心；而最应对这一声誉负责的建筑，亚历山大大图书馆，如今已不复存在于任何形式之中。它是在数个世纪间，经由火灾、经费削减与政治动荡逐渐消失的，而非民间传说所坚持的那场戏剧性的大火；考古学家也从未确定过原建筑的确切位置。
如今矗立在原址附近的，是2002年开放的亚历山大图书馆，它位于古代图书馆推测位置约一公里半之外——这是一种刻意的城市记忆之举,而非重建。它那圆形的阅览室凿刻于一块倾向大海的花岗岩圆盘之中，四周镌刻着世界各主要文字体系的铭文，是埃及最引人注目的现代建筑作品之一，它如今作为一座真正运作的图书馆、数座博物馆与一座天文馆存在，而非一处拍照即走的纪念地。
化作堡垒的灯塔
亚历山大灯塔（法罗斯灯塔）约于公元前280年在托勒密二世治下建成，屹立了约1600年——比古代世界其他任何一座奇迹都久，仅次于曾与它并列的金字塔。据估算,它的高度超过100米,使其在存在的大部分时间里都是地球上最高的建筑之一;这座石与大理石砌成的塔顶燃着火光，据说水手在海上数公里外便能望见。公元4世纪至14世纪间的一系列地震逐渐将其摧毁，到1303年它实际上已沦为废墟。
1480年，苏丹凯特贝直接在灯塔地基之上修建了一座海岸堡垒，并将部分倒塌的石块重新用于新建筑中——考古学家通过比对石材已证实了这一细节。如今矗立于此的凯特贝城堡,是亚历山大最接近那座消失奇迹原址的纪念物，其城墙正对港口，是整个埃及海岸线上观赏地中海无遮挡景致最佳的地点之一。
亲自探访亚历山大
读到一座消失的灯塔与一座重生的图书馆是一回事；真正站在曾矗立法罗斯灯塔的港口城墙上，或走下一座融合了三种文明的地下墓穴，又是另一回事。Egypt Sun Travel 的这些行程，将由能够分清传说与考古事实的向导带你前往。
地下世界：一座墓穴中的三种文明
库姆舒卡法地下墓穴于1900年因一头驴（据说）陷入地面而被偶然发现，向岩层下延伸约三层，是埃及已知规模最大的罗马时期墓葬群。它开凿于公元2世纪，被亚历山大混居的人口连续使用了数代人之久,留下了一份极为独特的视觉记录：墓葬壁龛由身着罗马士兵服饰的人物形象守护，却以法老艺术中僵直的正面姿态雕刻而成，阿努比斯等埃及神祇也被描绘成身穿罗马军服的模样。
附近矗立着庞培柱，一根约27米高的阿斯旺红花岗岩独石柱——是罗马城以外仍屹立不倒的最大古代整石柱之一。尽管名字如此，它其实与罗马将领庞培毫无关系；它实际建于约公元297年，是为纪念戴克里先皇帝而立，这一错误归属源自中世纪旅行者的猜测失误，而这个错误就此沿用了一千年。
阿拉曼：另一种历史，向西130公里
许多亚历山大一日游会沿沙漠海岸公路向西延伸至阿拉曼，1942年10月至11月，由伯纳德·蒙哥马利指挥的盟军部队在此阻止了埃尔温·隆美尔非洲军团的推进，成为北非战役的转折点——温斯顿·丘吉尔后来大致将其称为"结束的开始"。这场战役在双方造成数万人伤亡，而这片开阔的沙漠除了战争公墓之外，至今仍大致保持着1942年时的模样。
由英联邦战争公墓委员会管理的阿拉曼战争公墓，安葬着7000多座坟墓，还有一座纪念那些遗体从未被寻获的士兵的纪念碑；附近还有各自独立的意大利公墓与德国公墓，同样以细致而肃穆的方式安葬着各自的阵亡者。这与城中的古代历史形成了一种沉静而发人深省的对照——同一处战场，三个国家的墓园并肩伫立于同一片沙漠之中。
一个值得多留一天的不同埃及
亚历山大很少获得开罗与卢克索那样的头条待遇，部分原因在于"可见性"：它最伟大的两座古代建筑——灯塔与图书馆——都已不复存在，使得这座城市的历史必须透过替代物、残片与重建物来阅读，而非直接走进完好无损的遗迹之中。但这恰恰也是此行的价值所在——马其顿、埃及、罗马与奥斯曼的层层历史几乎重叠呈现在同一处，最终以一段二十世纪的篇章作结,而这段历史正书写在同一片沙漠的沙土之中，那片沙土，吸纳过在此之前经过的每一个帝国。