دندرة وأبيدوس: المعابد التي كادت مصر تحتفظ بها لنفسها

إذا طلبت من أغلب المسافرين أن يذكروا اسم معبد مصري، فستسمع الكرنك أو الأقصر، وربما أبو سمبل إن كانوا قد اطّلعوا قليلًا. لا يكاد أحد يذكر دندرة أو أبيدوس، وهذا بالتحديد ما يجعل الرحلة إليهما تستحق العناء. يقع الموقعان في مدى يوم طويل واحد انطلاقًا من الأقصر، ويحتفظ كلاهما بما فقدته المواقع الشهيرة إلى حد كبير: الألوان، والأسقف، وعمق النقش الذي صمد عبر آلاف السنين بدلًا من أن يتآكل أو ينتهي به المطاف في واجهة متحف.

معبد حتحور في دندرة ومعبد سيتي الأول في أبيدوس ليسا نسخة أقل شأنًا من الكرنك. بل هما، من نواحٍ عدة، أفضل منه: أكثر اكتمالًا، وأقل خضوعًا لترميم يطمس التفاصيل، وهادئان بما يكفي لتقف وحدك تحت سقف ملوّن لدقائق دون أن يعبر زائر آخر مجال رؤيتك. هذا المزيج، الاكتمال مع الهدوء، نادر الوجود في أي مكان آخر بمصر.

دندرة: المعبد الذي احتفظ بسقفه

ما يميز معبد حتحور هو أمر بنائي بحت: فله سقف، ولهذا السقف أسقف داخلية لا تزال تحمل ألوانها الأصلية. أغلب المعابد المصرية المكشوفة اليوم كانت كذلك منذ ألفي عام أيضًا، أو أصبحت كذلك جراء الانهيار. أما قاعة الأعمدة الكبرى في دندرة، بصفوفها من الأعمدة الشاهقة التي يتوّج كل تاج منها وجه الإلهة حتحور، فلا تزال محتفظة بسقفها الحجري سليمًا، وعلى امتداد مساحة كبيرة منه يمكنك رؤية الأزرق والأصفر والأوكر بوضوح يثير الدهشة.

شُيّد المعبد في شكله الحالي في وقت متأخر نسبيًا بمقاييس مصر القديمة، في معظمه خلال العصر البطلمي واكتمل في ظل الحكم الروماني، فوق موقع كانت تقوم عليه معابد أقدم مخصصة لحتحور منذ قرون. هذا التاريخ المتأخر للبناء هو جزء من سبب حفظه الجيد: فقد كانت التقنيات والمواد قد بلغت نضجًا أكبر آنذاك، ونجا الموقع من أسوأ ما تعرضت له مواقع أخرى على امتداد النيل من فيضانات واستخراج للحجارة وزحف عمراني.

الزودياك على السقف

أشهر صورة خرجت من دندرة لا تُعرض في دندرة أصلًا. فقد اقتُطع زودياك دندرة، وهو نقش دائري يرسم خريطة للكواكب والنجوم وعلامات الأبراج على سقف مقصورة صغيرة مخصصة لأوزوريس، من الحجر عام 1820 على يد فريق عمل لحساب مهندس فرنسي، وشُحن إلى باريس حيث لا يزال معروضًا في متحف اللوفر حتى اليوم. وهو التمثيل الدائري الوحيد المعروف للسماء من مصر القديمة، إذ إن كل سقف فلكي آخر باقٍ في البلاد مستطيل الشكل، ويعكس الشكل الدائري نفسه تأثيرًا يونانيًا وصل متأخرًا إلى الفن الديني المصري، يمزج بين علامات الأبراج البابلية والمجموعات النجمية المصرية الأصيلة.

ما يستقبل الزائر اليوم في المعبد هو نسخة جصية دقيقة، رُكّبت في المكان الذي كانت تشغله القطعة الحجرية الأصلية التي بلغ وزنها تسعة أطنان. وهي نسخة أمينة بما يكفي لتتبع كل شكل فيها بوضوح، والوقوف تحتها، في المقصورة المنخفضة التي نُحتت من أجلها، يمنح إحساسًا بسياقها الأصلي أفضل مما قد تمنحه قاعة اللوفر المضاءة بإضاءة ساطعة. ولا يزال نقل القطعة نفسه يُستشهد به في مصر بوصفه واحدة من أقدم وأخطر حالات خروج الآثار من البلاد دون موافقة كاملة، وهو جدل يتجدد بين الحين والآخر ولم يُحسم بعد.

أبيدوس: سبع مقاصير وقائمة ملوك

على بعد نحو ساعتين ونصف شمال دندرة تقع أبيدوس، أحد أقدم المواقع المقدسة في مصر، والتي اعتُقد لفترة طويلة من تاريخها المبكر أنها مكان دفن أوزوريس نفسه. ويتميز معبد سيتي الأول، الذي شُيّد في القرن الثالث عشر قبل الميلاد وأكمله ابنه رمسيس الثاني، بتخطيط غير معتاد: فبدلًا من قدس أقداس واحد، يضم سبع مقاصير متوازية، كل واحدة مخصصة لمعبود مختلف، من بينهم سيتي الأول نفسه الذي عُبد هنا كإله قائم بذاته إلى جانب بتاح ورع حوراختي وآمون رع وأوزوريس وحورس وإيزيس.

على أحد الجدران الداخلية تظهر قائمة ملوك أبيدوس، وهي سجل منقوش يضم 76 فرعونًا بدءًا من نارمر، أول ملوك مصر الأسطوري، وصولًا إلى سيتي الأول نفسه. وتُعد من أهم السجلات الزمنية الباقية من مصر القديمة، إذ استُخدمت لأكثر من قرن للمساعدة في إعادة بناء تسلسل الأسرات المبكرة، وهي في الوقت ذاته وثيقة ذات غاية واضحة، إذ تحذف بصمت حتشبسوت وإخناتون وغيرهما من الحكام الذين اعتبرهم كهنة سيتي غير شرعيين. وقراءتها أقرب إلى مشاهدة حكومة تحرّر أرشيفها الخاص في الحجر منها إلى قراءة كتاب تاريخ.

أرقى نقش بارز في مصر

إذا كانت دندرة تُعرف بألوانها، فإن أبيدوس تُعرف بعمق نقوشها. تحمل جدران المعبد هنا نقشًا بارزًا منحوتًا بدقة لا يزال المتخصصون يشيرون إليها بوصفها من أرقى الأعمال الباقية من الدولة الحديثة، بتماثيل آلهة وملك محفورة بتجسيم عضلي دقيق، وتفاصيل خطية رفيعة في التيجان والحلي، وجودة نحتية يُبرزها الضوء المائل المنخفض بطريقة لا يمكن للتصوير بالفلاش (المحظور هنا لسبب وجيه) أن يكشفها أبدًا. وقد نجا جزء كبير من الألوان الأصلية إلى جانب النقش، خصوصًا في المقاصير الداخلية، مما يمنح التماثيل حيوية نادرة حتى بين أفضل مواقع مصر.

خلف المعبد، وعلى مسافة سير قصيرة، يقع الأوزريون، وهو بناء منفصل أكثر انخفاضًا شُيّد من كتل حجرية ضخمة، يُعتقد أن سيتي الأول أمر ببنائه ليكون قبرًا رمزيًا لأوزوريس. تقف عمارته الثقيلة التي تكاد تكون خشنة في تباين متعمد مع النقش الرقيق فوقه، ويزيد من أجوائه الخاصة غمره الجزئي بالماء، إذ يقع قريبًا من منسوب المياه الجوفية، فتعكس المياه الداكنة أعمدة ضخمة، في مكان لا يكاد يشاركك فيه أحد.

لماذا تستحق هذه الالتفافة العناء

تستحق مواقع مصر الكبرى شهرتها بجدارة، لكن لهذه الشهرة ثمنًا: الازدحام، وأعمال الترميم، والأقسام المحجوبة خلف الحواجز، ونسخة من الماضي صقلتها ملايين الزيارات كل عام. أما دندرة وأبيدوس فيمنحان تجربة أقرب إلى اللقاء غير المصفّى، معابد لا يزال فيها السقف سقفًا، واللون لا يزال لونًا، والنقش لا يزال يحمل العمق الذي منحه إياه النحاتون الأصليون، لا ظلًّا باهتًا لما كان عليه.

هما ليسا بديلًا عن الكرنك أو وادي الملوك، ولا ينبغي لأحد أن يتعامل معهما على هذا الأساس. لكنهما، إلى جانب المواقع التي يخطط الجميع لزيارتها أصلًا، يكملان الصورة بطريقة نادرًا ما تضيفها أي محطة أخرى إلى برنامج رحلة إلى مصر: دليل على أن العالم القديم هنا لم ينتهِ عند المعابد الشهيرة، بل واصل البناء بهدوء، على بعد ساعتين ونصف فقط، حيث لم يفكر كثيرون في النظر.