قبل نصوص التوابيت وكتاب الموتى بزمن طويل، كان الكهنة والكتبة المصريون يدوّنون ما يعتقدون أنه يحدث للملك بعد الموت. نقشوه مباشرة في الحجر، في حجرات الدفن بالأهرام الملكية في سقارة، في أعمدة من الهيروغليفية بقيت نحو 4300 عام. ونسمي هذه الكتابات نصوص الأهرام.
وكثيرًا ما تُوصف بأنها أقدم أدب ديني في العالم، لكن هذا الادعاء يحتاج إلى حذر. فهي أقدم مجموعة كبيرة جيدة الحفظ من النصوص الدينية المصرية، وأقدم أدب جنائزي واسع. أما بعض الترانيم المعبدية السومرية وكتابات أخرى من بلاد الرافدين فهي من عمر مقارب، فيتوقف وصف «الأقدم» على كيفية تعريف الأدب الديني. وعلى أي حال فهي من أقدم الكتابات الدينية التي تركتها البشرية، ولا يوجد في مصر من الفترة نفسها ما يضاهيها.
ما نصوص الأهرام؟
ليست كتابًا واحدًا، بل مجموعة تعاويذ منفردة تُسمى عبارات، كُتبت بالمصرية القديمة ونُقشت على جدران حجرات الأهرام وممراتها. وفي النشرة المعيارية لكورت زيته، التي وُسّعت لاحقًا، يُعرف نحو 759 عبارة، ولا يحمل هرم واحد جميعها. وهرم أوناس، أقدم الأهرام المنقوشة، يضم نحو 230 عبارة حسب أغلب الإحصاءات، أما هرم بيبي الثاني فيضم أكبر مجموعة.
وقد خُصصت للملك، وأحيانًا للملكات في أهرام لاحقة. وعلى خلاف نصوص التوابيت وكتاب الموتى، لم تُزيَّن نصوص الأهرام بالرسوم قط، وكُتبت لشخص في حجرة مغلقة لن يراها إلا القليل من الأحياء. وبدأ استخدامها في أواخر الأسرة الخامسة واستمر خلال الأسرة السادسة وحتى الأسرة الثامنة القصيرة، ثم تراجع بناء الأهرام الملكية إلى حد كبير.
ماذا تقول نصوص الأهرام؟
تتشارك التعاويذ غرضًا واحدًا: حماية الملك المتوفى وتأكيد مكانته الإلهية وتجاوز أخطار العالم الآخر وضمان بعثه بين الآلهة. ومحورها اجتماع الملك بإله الشمس رع وأخذ مكانه بين النجوم القطبية التي سماها المصريون «غير الفانية» لأنها لا تغيب. وتصفه تعاويذ عدة وهو يصعد على سلّم أو درج، أو يعبر في قارب يقوده عبّار إلهي، أو يُحمل على جناح صقر؛ وأخرى تدرأ الثعابين والموت الثاني.
وبعضها مباشر بشكل لافت. ففي ترجمة ر. أو. فولكنر (1969) تَعِد العبارة 267 بأن «سُلّمًا إلى السماء سيُمدّ له». أما «ترنيمة آكلي اللحوم» المسماة كذلك، وهي العبارتان 273-274 المحفوظتان في هرمي أوناس وتيتي، فتصف الملك بأنه «ثور السماء الذي (كان) يعاني الحاجة»، ثم يلتهم الآلهة ليأخذ قوتها. وتجعل هذه التعاويذ المجموعة أقرب إلى دليل إرشادات لرحلة محفوفة بالأخطار منها إلى كتاب صلوات.
شاهدوا نصوص الأهرام في سقارة
صور الهيروغليفية في كل مكان، لكن الحجرات التي نُقشت فيها نصوص الأهرام شيء آخر. تأخذكم جولات إيجيبت صن ترافل إلى سقارة مع عالم مصريات مرخّص؛ ويختلف الدخول إلى الداخل من يوم لآخر، فاطلبوا منا التحقق قبل الذهاب.
من اكتشف نصوص الأهرام؟
افترض علماء المصريات عقودًا أن بواطن الأهرام تُركت خالية. ويُنقل عن أوغست ماريت، الشخصية البارزة في علم المصريات الفرنسي في مصر، قوله إنه لم ير في ثلاثين عامًا من الحفر هرمًا تحمل حجراته الجوفية هيروغليفية؛ وتُروى الحكاية غالبًا بوصفها كلمة على فراش الموت، لكن الروايات تختلف، وقد توفي في يناير 1881 في الوقت الذي كانت فيه الحجرات المنقوشة الأولى تُفتح. وبدأ خلفه غاستون ماسبيرو العمل في سقارة عام 1880، وفتح فريقه خلال 1880-1881 أهرام بيبي الأول ومرنرع وأوناس وتيتي وبيبي الثاني وتعرّف على النقوش في كل منها. وتختلف الروايات قليلًا في الترتيب الدقيق.
وكان هرم أوناس، الذي فُتح عام 1881، أول من أظهر المجموعة بهذه الصورة الواضحة جيدة الحفظ: أعمدة من الهيروغليفية الغائرة الملونة بالأزرق المخضر على الحجر الجيري الشاحب، تحت سقف من النجوم. وبدأ ماسبيرو نشر الترجمات عام 1882، وبقي اسم نصوص الأهرام، المأخوذ من مكان العثور على الكتابة، شائعًا منذ ذلك الحين.
نصوص الأهرام مقابل نصوص التوابيت وكتاب الموتى: ما الفرق؟
هي مراحل مترابطة من تقليد واحد. فنصوص الأهرام (الدولة القديمة، نحو 2350-2150 ق.م) ملكية، منقوشة على جدران الأهرام، بلا رسوم، ونحو 759 تعويذة في المجموع. وبعد انهيار الدولة القديمة طوّع حكام الأقاليم وكبار الموظفين أجزاء كبيرة من هذه المجموعة الملكية وكتبوها على توابيت خشبية. وهذه نصوص التوابيت (عصر الانتقال الأول والدولة الوسطى، من نحو 2100 ق.م) تتجاوز الألف تعويذة، وأضافت مادة جديدة منها أدلة أولى لجغرافيا العالم السفلي.
أما كتاب الموتى، وأدق تسمياته «كتاب الخروج إلى النهار»، فظهر منذ الدولة الحديثة، بعد أوناس بنحو ثمانية قرون، على لفائف بردي توضع مع المومياء. وأعاد صياغة مواد من المجموعتين السابقتين في نحو مئتي فصل مزينة برسوم، وأتيح لكل من يقدر على ثمن نسخة. وباختصار: نصوص الأهرام للملك وحده، ونصوص التوابيت وصلت إلى النخبة، وكتاب الموتى وصل إلى كثير من المصريين القادرين على الدفع.
لماذا ما زالت نصوص الأهرام مهمة؟
تمثل أول لحظة دُوّنت فيها معتقدات حضارة عن الموت والألوهية والكون بهذا الحجم في صورة بقيت إلى حد كبير كما صيغت. فقد حملت المجتمعات الأقدم معتقدات عن الآخرة بلا شك، لكن أيًّا منها لم يترك سجلًا واسعًا متماسكًا جيد الحفظ في موضعه الأصلي. وهي تتيح للقارئ الحديث لقاء لاهوت الدولة القديمة بما يقارب كلماته.
وهي تغيّر كذلك قراءة سقارة. فـالهرم المدرج لزوسر، الذي بُني قبل أوناس بنحو ثلاثة قرون، يمثل البداية المعمارية لبناء الأهرام. أما الهرم الأكبر في الجيزة، قبل أوناس بنحو قرنين، فلا نقوش داخله؛ وتُظهر نصوص الأهرام اللحظة التي صار فيها الهرم حاملًا أيضًا للاهوت مكتوب عن البعث.
أين يمكن رؤية نصوص الأهرام؟
أيسر مجموعة تُرى في حجرة دفن هرم أوناس في سقارة، وقد غطّى دليلنا عن الأثر ذلك بالتفصيل، ومنه التذكرة والممر الصاعد والنزول الضيق الشديد الانحدار. وقد قُيّد الدخول إلى الحجرة أحيانًا لأعمال الصيانة، فتأكدوا في يوم الزيارة. وتبقى نصوص في أهرام سقارة الأخرى أيضًا، وقد فُتحت أحيانًا حجرات هرم تيتي، لكنها أكثر تجزؤًا أو أصعب زيارة؛ فاسألوا محليًا. واستعينوا بـدليل جبانة سقارة لتخطيط يوم أوسع.
وتُكتب العبارات بمصرية كلاسيكية مضغوطة وتشير إلى أساطير لا تُشرح صراحة لأن الجمهور المقصود، أي الآلهة والملك الميت، كان يعرفها. ويحوّل المرشد أو الترجمة المطبوعة، مثل ترجمة فولكنر، الجدران من زخرفة إلى نص يمكن قراءته.
أسئلة شائعة
ما نصوص الأهرام؟
هي مجموعات تعاويذ نُقشت داخل أهرام ملكية في سقارة منذ نحو 2350 ق.م. تحمي الملك المتوفى وتعينه على الصعود إلى السماء والانضمام إلى الآلهة. وقد خُصصت للملوك ثم لبعض الملكات لاحقًا.
هل نصوص الأهرام أقدم نصوص دينية في العالم؟
هي أقدم مجموعة كبيرة من النصوص الدينية المصرية وأقدم كتابات جنائزية واسعة معروفة، لكن بعض الترانيم المعبدية السومرية من عمر مقارب. وكونها الأقدم عمومًا يتوقف على تعريف الأدب الديني.
أين يمكن رؤية نصوص الأهرام؟
أساسًا في حجرة دفن هرم أوناس بسقارة، عبر ممر ضيق شديد الانحدار. وقد قُيّد الدخول أحيانًا، فتحققوا في اليوم نفسه؛ وقد يصعب زيارة حجرات أهرام سقارة الأخرى. أما أهرامات الجيزة فلا حجرات منقوشة فيها.
من وجد نصوص الأهرام؟
فريق غاستون ماسبيرو في سقارة عامي 1880-1881، فتح أهرام بيبي الأول ومرنرع وأوناس وتيتي وبيبي الثاني. وبدأ ماسبيرو نشرها عام 1882.
ما الفرق بين نصوص الأهرام ونصوص التوابيت وكتاب الموتى؟
نصوص الأهرام تعاويذ ملكية على جدران الأهرام (الدولة القديمة). ونصوص التوابيت، من الدولة الوسطى، طُوّعت للموظفين على توابيت خشبية. أما كتاب الموتى، من الدولة الحديثة، فكُتب على البردي لكل مصري قادر على دفع ثمنه.
هل يمكن قراءة نصوص الأهرام بالإنجليزية؟
نعم. ترجمة ر. أو. فولكنر «نصوص الأهرام المصرية القديمة» (1969) هي النسخة الإنجليزية المعيارية. وتتيح نشرات على الإنترنت ترجمات لنصوص أوناس أيضًا.
